]]>
شو رأيكم بهالأرنب ؟
]]>
من أحكام وآداب عيد الفطر
أولاً: الاستعداد لصلاة العيد بالاغتسال وجميل الثياب:
فقد أخرج مالك في موطئه عن نافع: ( أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو إلى المصلى ) [وهذا إسناد صحيح]. قال ابن القيم: ( ثبت عن ابن عمر مع شدة اتباعه للسنة أنه كان يغتسل يوم العيد قبل خروجه ) [زاد المعاد 1/442]. وثبت عنه أيضاً لبس أحسن الثياب للعيدين.
قال ابن حجر: ( روى ابن أبي الدنيا والبهيقي بإسناد صحيح إلى ابن عمر أنه كان يلبس أحسن ثيابه في العيدين ) [فتح الباري 2/51]. وبهذين الأثرين وغيرهما أخذ كثير من أهل العلم استحباب الاغتسال والتجمل للعيدين.
ثانياً: يُسَنُّ قبل الخروج إلى صلاة عيد الفطرأن يأكل تمرات وتراً:
ثلاثاً، أو خمساً، أو أكثر من ذلك، يقطعها على وتر؛ لحديث أنس قال: { كان النبي لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات، ويأكلهن وتراً } [أخرجه البخاري].
ثالثاً: يسن التكبير والجهر به - ويُسر به النساء - يوم العيد من حين يخرج من بيته حتى يأتي المصلي:
لحديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما: { أن رسول الله كان يكبر يوم الفطر من حيث يخرج من بيته حتى يأتي المصلى } [حديث صحيح بشواهده]. وعن نافع: ( أن ابن عمر كان إذا غدا يوم الفطر ويوم الأضحى يجهر بالتكبير حتى يأتي المصلى، ثم يكبر حتى يأتي الإمام، فيكبر بتكبيره ) [أخرجه الدارقطني وغيره بإسناد صحيح].
تنبيه: التكبير الجماعي بصوت واحد بدعة لم تثبت عن النبي ولا عن أصحابه، والصواب أن يكبر كل واحد بصوت منفرد.
رابعاً: يسن أن يخرج إلى الصلاة ماشياً:
لحديث علي قال: { من السنة أن يخرج إلى العيد ماشياً } أخرجه الترمذي وقال: ( هذا حديث حسن، والعمل على هذا الحديث عند أكثر أهل العلم، يستحبون أن يخرج الرجل إلى العيد ماشياً، وألا يركب إلا من عذر ) [صحيح سنن الترمذي].
خامساً: يسن إذا ذهب إلى الصلاة من طريق أن يرجع من طريق آخر:
لحديث جابر قال: { كان النبي إذا كان يوم عيد خالف الطريق } [أخرجه البخاري].
سادساً: تشرع صلاة العيد بعد طلوع الشمس وارتفعاها بلا أذان ولا إقامة:
وهي ركعتان يكبر في الأولى سبع تكبيرات، وفي الثانية خمس تكبيرات. ويسن أن يقرأ الإمام فيهما جهراً سورة ( الأعلى ) و ( الغاشية ) أو سورة ( ق ) و ( القمر ). وتكون الخطبة بعد الصلاة، ويتأكد خروج النساء إليها، ومن الأدلة على ذلك:
1 - عن عائشة رضي الله عنها: { أن رسول الله كان يكبر في الفطر والأضحى في الأولى سبع تكبيرات، وفي الثانية خمساً } [صحيح سنن أبي داود].
2 - وعن النعمان بن بشير أن رسول الله كان يقرأ في العيدين بـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى [الأعلى:1] و هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ [الغاشية:1] [صحيح سنن ابن ماجة].
3 - وعن عبيدالله بن عبدالله أن عمر بن الخطاب سأل أبا واقد الليثي: ما كان يقرأ به رسول الله في الأضحى والفطر؟ فقال: { كان يقرأ فيهما بـ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ [ق:1]، اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ [القمر:1] } [رواه مسلم].
4 - وعن أم عطية رضي الله عنها قالت: { أُمرنا أن نَخرج، فنُخرج الحُيَّض والعواتق وذوات الخدور - أي المرأة التي لم تتزوج - فأما الحُيَّض فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم، ويعتزلن مصلاهم } [أخرجه البخاري ومسلم].
5 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: { شهدت صلاة الفطر مع نبي الله وأبي بكر وعمر عثمان، فكلهم يصليها قبل الخطبة} [أخرجه مسلم].
6 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما: { أن رسول الله صلّى العيد بلا أذان ولا إقامة } [صحيح سنن أبي داود].
سابعاً: إذا وافق يوم العيد يوم الجمعة، فمن صلّى العيد لم تجب عليه صلاة الجمعة:
لحديث ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله قال: { اجتمع عيدان في يومكم هذا، فمن شاء أجزأه من الجمعة، وإنا مجمعون إنشاء الله } [صحيح سنن أبي داود].
ثامناً: من فاتته صلاة العيد مع المسلمين يشرع له قضاؤها على صفتها:
وإذا لم يعلم الناس بيوم العيد إلا بعد الزوال صلوها جميعاً من الغد؛ لحديث أبي عمير ابن أنس رحمه الله عن عمومة له من أصحاب النبي : { أن ركباً جاءوا إلى النبي يشهدون أنهم رأوا الهلال بالأمس، فأمرهم النبي أن يفطروا، وإذا أصبحوا يغدوا إلى مصلاهم } [أخرجه أصحاب السنن وصححه البهيقي والنووي وابن حجر وغيرهم].
تاسعاً: ولا بأس بالمعايدة وأن يقول الناس: ( تقبل الله منا ومنكم ):
قال ابن التركماني: ( في هذا الباب حديث جيد... وهو حديث محمد من زياد قال: كنت مع أبي أمامة الباهلي وغيره من أصحاب النبي ، فكانوا إذا رجعوا يقول بعضهم لبعض: تقبل الله منا ومنك ). قال أحمد بن حنبل: إسناده جيد. [الجوهر النقي 3/320].
عاشراً: يوم العيد يوم فرح وسعة:
فعن أنس قال: قدم رسول الله المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال: { ما هذان اليومان؟ } قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول الله : { إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما، يوم الأضحى، ويوم الفطر } [صحيح سنن أبي داود].
حادي عشر: احذر أخي المسلم الوقوع في المخالفات الشرعية
والتي يقع فيها بعض الناس من أخذ الزينة المحرمة كالإسبال، وحلق اللحية، والاحتفال المحرم من سماع الغناء، والنظر المحرم، وتبرج النساء واختلاطهن بالرجال. واحذر أيها الأب الغيور من الذهاب بأسرتك إلى الملاهي المختلطة، والشواطئ والمنتزهات التي تظهر فيها المنكرات.
زكاة الفطر
حكمها: واجبة على كل مسلم؛ الكبير والصغير، والذكر والأنثى، والحر والعبد؛ لحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: { فرض رسول الله زكاة الفطر من رمضان صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير، على العبد والحر، والذكر والأنثى، والصغير والكبير من المسلمين. وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة } [أخرجه البخاري] وزاد أبو داود بإسناد صحيح: { فكان ابن عمر يؤديها قبل ذلك باليوم واليومين } [صحيح أبي داود].
فتجب على المسلم إذا كان يجد ما يفضل عن قوته وقوت عياله يوم العيد وليلته، فيخرجها المسلم عن نفسه وعمن تلزمه مؤنته من المسلمين كالزوجة والولد. والأولى أن يخرجوها عن أنفسهم إن استطاعوا؛ لأنهم هم المخاطبون بها. أما الحمل في البطن فلا يجب إخراج زكاة الفطر عنه. ولا يجزئ إخراج قيمتها؛ لمخالفته لأمر النبي وفعله وفعل أصحابه، وقد قال : { من أحدث في أمرها هذا ما ليس منه فهو رد} [أخرجه مسلم].
حكمتها: عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: { فرض رسول الله زكاة الفطر طُهرة للصائم من اللغو الرفث، وطُعمة للمساكين. من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات } [رواه أبو داود وابن ماجة بإسناد حسن].
جنس الواجب فيها: طعام الآدميين من تمر أو بُرّ أو أرز أو غيرهما من طعام بني آدم. قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: { كنا نخرج يوم الفطر في عهد النبي صاعاً من طعام، وكان طعامنا الشعير والزبيب والأقط والتمر } [رواه البخاري].
وقت وجوبها: وهو غروب الشمس ليلة العيد، فلو مات قبل الغروب ولو بدقائق لم تجب الفطرة، وإن مات بعد الغروب ولو بدقائق وجب إخراج فطرته، ولو وُلد الجنين قبل الغروب وجب إخراجها عنه، وإن وُلد بعد الغروب لم تجب.
وقت إخراجها: قبل العيد بيوم أو يومين كما كان الصحابة يفعلون؛ فعن نافع مولى عبدالله رضي الله عنهما قال في صدقة الفطر: {... وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم أو يومين } [رواه البخاري].
وآخر وقت إخراجها صلاة العيد كما سبق في حديث ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهما.
مقدارها: صاع عن كل مسلم، والصاع =2.40 كجم كيلوان وأربعون جراماً، ويجوز أن تقسم الفطرة على أكثر من فقير، ويجوز أن يدفع عدد من الفطر إلى فقير واحد.
أهلها: هم الفقراء والمساكين؛ لحديث ابن عباس رضي الله عنهما السابق: {... وطعمة للمساكين }.
تنبيه: من الخطأ دفعها لغير الفقراء والمساكين كما جرت به عادة بعض الناس من إعطاء الزكاة للأقارب أو الجيران أو على سبيل التبادل بينهم، أو دفعها لأسر معينة كل سنة دون نظر في حال تلك الأسر، هل هي من أهل الزكاة أم لا؟
مكان دفعها: تدفع إلى فقراء المكان الذي هو فيه سواء أكان محل إقامته أوغيره، ولا بأس بنقلها إلى بلد آخر؛ لأن الأصل هو الجواز، ولا دليل يمنع نقلها.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
عجيب أمرك يارمضان
تأتي معك أجمل المواهب وألطف الهبات،ولعل "الانكسار" من أروعها.نعم.. إنه حال القلب التقي النقي الخفي الغني
الذي يدخل إلى الرب الكريم الوهاب عبر بوابة " الانكسار " فيصل وصولاً سريعاً ويمنح عند وصوله تاج العبودية.
إن الذل والخضوع والافتقار والانكسار صفات لقلب
ذلك الرجل أو لتلك المرأة، وهذه الصفة هي صفة العبودية الكاملة للرب سبحانه وتعالى >إن الانكسار بين يدي الله يعني "الافتقار" والبراءة من كل حول وقوة والاعتصام بحول الله وقوته قال الله سبحانه تعالى :
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ )
[فاطر:15].
وهذا الافتقار هو شعور العبد بأنه محتاج إلى الله تعالى في كل طرفة عين.وبالافتقار والانكسار وصل أهل التقوى
تأتي معك أجمل المواهب وألطف الهبات،ولعل "الانكسار" من أروعها.نعم.. إنه حال القلب التقي النقي الخفي الغني
الذي يدخل إلى الرب الكريم الوهاب عبر بوابة " الانكسار " فيصل وصولاً سريعاً ويمنح عند وصوله تاج العبودية.
إن الذل والخضوع والافتقار والانكسار صفات لقلب
ذلك الرجل أو لتلك المرأة، وهذه الصفة هي صفة العبودية الكاملة للرب سبحانه وتعالى >إن الانكسار بين يدي الله يعني "الافتقار" والبراءة من كل حول وقوة والاعتصام بحول الله وقوته قال الله سبحانه تعالى :
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ )
[فاطر:15].
وهذا الافتقار هو شعور العبد بأنه محتاج إلى الله تعالى في كل طرفة عين.وبالافتقار والانكسار وصل أهل التقوى
لأشرف المنازل ووجدوا عند وصولهم " أجمل المواهب" .
إن رمضان يشعرك بحقيقة نفسك وأنك فقير إلى ربك
محتاج إليه، ويرسل إلى قلبك نسائم الإيمان لتضع عليه أنوار الإحسان.فما أجمل الذل إذا كان لله، وما أحلى الانكسارإذا كان لله، وما ألطف الافتقار إذا كان للعزيز الغفار.فهيا نسجد سجدة " الافتقار" ونلبس ثياب " الانكسار" لعل الله أن يرحمنا ويكتبنا مع السابقين الأبرار..
]]>
'فلسطين عبر العصور في سطور'
في الذكرى الستين لاغتصاب فلسطين صدر عن اتحاد المرأة الفلسطينية في القاهرة كتيب للدكتورة 'هند البديري 'عضو اتحاد الكتاب الفلسطينيين تحت عنوان 'فلسطين عبر العصور في سطور'،يتناول حقائق حول القضية والشعب الفلسطيني منذ القدم وحتى 1948.
وتؤكد هند في بداية الكتاب أنه لما كان الحاضر من ثمار الماضي ،والمستقبل غرس الحاضر فإن دراسة التاريخ ضرورة حتمية لاستشراف المستقبل .وتضيف أن العالم العربي بعد ما يزيد عن نصف قرن من التحرر من نير الاستعمار إلا أنه والى ألان لم يركب قطار الفاعل ومازال يتخبط في دور المفعول به ،وهو ما يدعونا إلى التساؤل حول السبب في ذلك التخلف والضياع ،وقد يكون أهم هذه الأسباب هو وجود ذلك السرطان المستشري في قلب الوطن العربي ويقصد به الاستيطان الإسرائيلي الصهيوني على ارض فلسطين هذا بالطبع إضافة إلى العديد من الأمور والأوضاع الأخرى التي ساهمت في تكريس ذلك الوضع المزري .وتشير أنها تحاول من خلال كتيب 'فلسطين عبر العصور في سطور'تسليط الضوء على أحد جوانب النكبة التي لازال الكثيرون لا يعرفون كيف تفاعلت وتضافرت لتخلق واقعا أليما يلقي بظلاله القائمة عل الواقع العربي ككل.
وتوضح البديري كيف أن فلسطين عرفت منذ أقدم العصور بجمال طبيعتها وطيب مناخها وجودة صناعتها ومنتجاتها الزراعية ،حتى أنه أشير اليها ببلاد اللبن والعسل ،إضافة الى أنها قبله لكل الأديان السماوية.
وحول فلسطين القديمة تؤكد أن الحضارة النطوفية في فلسطين منذ 10الاف عام قبل الميلاد تعتبر نقلة نوعية على درب الارتقاء البشري ،والذي نقلته من الاقتصاد الاستهلاكي إلى الاقتصاد الإنتاجي حيث الزراعة وتدجين الحيوانات.
وتوضح أن مدينة أريحا تعد أقدم مدينة محاطة بالسوار في التاريخ وكان ذلك منذ9 آلاف عام قبل الميلاد، وشهدت الألف الخامسة قبل الميلاد أكبر هجرة بشرية في التاريخ خرجت من شبه الجزيرة واستوطنت القبائل السامية ،ومنهم الكنعانيين الذين يعتبروا قدم السكان ، فلسطين واستمر حكم الكنعانيون 1500 عاما متصلة ،وأخذت البلاد منهم اسم ارض كنعان ،وبنى الكنعانيون العديد من المدن في شتى أنحاء فلسطين.
وتفند البديري في الكتيب كذب الادعاءات الإسرائيلية حول تاريخ اليهود القديم لتؤكد أن إسرائيل القديمة لم تكن سوى خيط رفيع من نسيج التاريخ الفلسطيني الغني،مؤكدة أن الكيان الصهيوني كان مهتم بتوفير المناخ الملائم لخلق كيان 'الوطن القومي اليهودي'وهذا أمر لا يكتفى فيه بالركائز السياسية والاقتصادية والإدارية اللازمة لإنشاءه فحسب لكن الأهم من كل ذلك هو اختلاق رابط تاريخي يصل الماضي بالحاضر،وبالتالي فلابد من تسويق فكرة وجود دولة إسرائيلية قوية في التاريخ القديم ،ولتكون هي امتداد لدولة إسرائيل الحديثة وبالتالي تصبح عودة اليهود المشتتين لأرض الآباء مشروعة.
وتشير أن 'حاييم وايزمان' الزعيم الروحي والأب الحقيقي لوعد بلفور كان دائما ما يردد مقولته 'نحن لسنا قادمين ولكننا عائدون'،وهو ما يوحي وكأنه كانت هناك إمبراطوريه عظيمة سابقا .
وبعد ذلك تتناول فلسطين في العصور الوسطى ،وكيف دخل الحكم الإسلامي فلسطين واستمراره 1300 عام بشكل متواصل، وكانت مصر والشام من جملة الأقطار التي حاولت الانفصال عن بيزنطة التي نخر السوس في عظامها بحيث يصبح الجو ممهد تماما للفتح العربي الإسلامي.
وبالفعل فان الإسلام بدأ في الانتشار منذ627 ولم تكن القوة عاملا في انتشار الإسلام فقد اعتنق بعض الأقوام النصرانيين الإسلام نتيجة لما رأوه من عدل للإسلام وتسلم عمر بن الخطاب 'رضي الله عنه' بيت المقدس في 636م وكانت آخر ما تبقى في أيدي البيزنطيين من فلسطين.ولم يحدث الإسلام أي تغيرات ديمغرافية أو استيطانيه في البلاد وذلك لقلة عدد الفاتحين ،وانسجام الشعبين لغة وتاريخا وعادات وتقاليد،كما انحصر اهتمام الفاتحين على نشر الدين الجديد حيث اعتنق معظم سكان فلسطين -وجميعهم من المسيحيين-الإسلام وظل الباقين على دينهم إلى اليوم .
وتناوب على حكم فلسطين بعد الراشدين وخلال استمرار الحكم الإسلامي- الذي ظل من 634م: 1918- كل من الأمويين والذين امتد حكمهم حتى أواسط القرن الثامن الميلادي ،في حين أخذت وحدة المسلمين بالانقسام مما أدى إلى زوال دولة بني أميه في المشرق وليحل محلها الحكم العباسي ،والذي امتد حتى 1258م إلى أن احتلت جحافل المغول العالم العربي وسقطت بغداد في نفس العام حتى تصدى لهم المماليك وهزموهم في عين جالوت .
وظلت فلسطين تتعرض لحرب الفرنجة ،والتي دعا إليها اوريان الثاني منذ1099م وتوالت الحملات على بلاد الشام ومصر وتونس حتى حرر 'صلاح الدين الأيوبي' القدس في 1187مواستمر الحكم المملوكي الإسلامي على مصر وفلسطين أكثر من قرنين ونصف ،حتى أخذ نجم بنو عثمان في الصعود ،وخضعت بلاد الشام ومن ضمنها فلسطين للحكم العثماني منذ1516 : 1918م أي حوالي 400 عام وبرغم هذه الفترة الطويلة إلا أن فلسطين ظلت محتفظة بطابعها العربي فقد انحصر الحكم العثماني في فرض الضرائب وبسط السيطرة واستنزاف الموارد لكنه لم يحدث خللا ديموغرافيا أو جغرافيا للبلاد .
وفي عهد سليمان القانوني '1520: 1566 'نالت القدس اهتماما كبيرا فأعاد بناء أسوارها وأصلح القنوات وشق الجديد منها ،وسمح لليهود بدخول القدس ولم يكن ليسمح لهم بذلك لفترات طويلة ،ولم يظهر أي اهتمام لهم بحائط البراق ،وكانوا يصلون على جبل الزيتون،سوى في أوائل القرن السادس عشر .
أما في أوربا فقد كان اليهود لهم دور في المجتمع وانحصرت أعمالهم على التجارة والمال ومع ذلك كانوا غرباء في تلك المجتمعات منحصرين ومنغلقين على أنفسهم ،وقد تعرض اليهود للاضطهاد لمجموعة من الأسباب منها العداء الديني التاريخي المسيحي –اليهودي على خلفية صلب المسيح ،إضافة إلى ما يحمله التاريخ من معاملاتهم السيئة ماليا والاستغلال والجشع الربوي الفاحش ،فضلا عن طبيعتهم الانعزالية التي فرضوها بأنفسهم من خلال تجمعهم في جيتو .
وكانت نقطة التحول مع دعوة نابليون التي قدمها لليهود عقب احتلاله لمصر وانطلاقه لاحتلال فلسطين فقد دعا يهود أسيا وافرقيا الانضمام للجيش الفرنسي من أجل مساعدتهم في استرجاع القدس القديمة ،خاصة بعد عجزة عن فتح عكا وبعد أن احتل غزة ويافا لكن فكرته لم تحظى بدعم اليهود ،وان كانت راقت للبعض ممن أدركوا في تلك الفترة المبكرة أهمية الاستفادة من ثروات اليهود الضخمة في بناء كيان يهودي في فلسطين ،وفي نفس التوقيت دخلت بريطانيا –العدو الكبر لفرنسا-في نفس اللعبة وأنشأت جمعية فلسطين لنفس الهدف الذي دعا إليه نابليون ،وان كانت بلا أي نشاط يذكر.و في هذا الحين حتى بدأ محمد علي في أربعينيات القرن التاسع عشر توسعاته في بلاد الشام وهو ما دعا بريطانيا لأسباب استعمارية عدة العمل بجدية في مشروع توطين اليهود في فلسطين ،لقناعتها التامة انه من شأنه أن يتيح لها الفرصة لفرض سيطرتها التامة على قناة السويس من ناحية كما أن اليهود سيشكلون حاجزا بشريا مخلصا وتابعا لها يحد من تحركات محمد على.
ووضعت أولى لبنات هذا المشروع حين تم تاسيس صندوق اكتشاف فلسطين عام 1838 عندما قام اللورد بالمرستون وزير خارجية بريطانيا بانشائها حتى دون انتظار موافقة الدوله العثمانية عليه ،وتبع ذلك انشاء اول قنصلية بريطانية في القدس العام التالي .
أما عن مهام القنصلية فكان الأهم فيها رعاية شئون اليهود وترتيب إقامتهم بدعوى حماية الأقليات في فلسطين.
ولم يقف بالمرستون عند هذا الحد بل كتب للسفير البريطاني في الأستانة يحثه على إقناع السلطان بتشجيع اليهود على العودة والتوطن في فلسطين ،وفي 1841 صدر إعلان يؤكد على مسئولية بريطانيا في تحقيق مشروع اسكان اليهود في فلسطين تتويجا للمساعي ،ويعد هذا الاعلان بمثابة مسودة لوعد بلفور الذي صدر في 1917 وبدات المشاريع التوطينية في فلسطين،وفي 1861 تأسست المؤسسة العربية اللندنية لاستعمار الاراضي المقدسة،والتحالف الاسرائيلي العالمي في فرنسا وكان هدفه حماية اليهود وتحسين احوالهم في العالم بشكل عام وفي الاراضي الاسلامية بشكل خاص .
وقد شهدت الفترة من 1882و1903تدفق يهود شرق اوربا الى جميع انحاء العالم حتى بلغ عدد المهاجرين 3مليوب استقر80% منهم في الولايات المتحدة وأطلق على هذه الهجرة 'الهجرة اليهودية الكبرى'تلتها هجرات في الاعوام التالية .
وناقش مؤتمر 'فوكساني'في رومانيا موضوع هجرة اليهود وتوطينهم في فلسطين وفي نفس الفترة تاسست جماعة أحباء صهيون في روسيا ،وكان هرتزل يقوم بمحاولات عدة لإنشاء الكيان الصهيوني في فلسطين وظل في دابة وسعيه حتى أرسى أسس الدولة اليهودية في مؤتمر بال 1897.
وظلت بريطانيا تنتهج سياستها الاستعمارية حتى بدأت بالفعل في احتلال فلسطين وبدأت الأمر باحتلال بئر سبع وبعد يومين من هذا الاحتلال صدر وعد بلفور وهو ما يعادل الاعتراف الدولي بشرعية احتلال فلسطين التي سعى إليها هرتزل وهكذا تضافرت جهود بريطانيا في إقامة كيان يهودي في فلسطين.
فقد وضعت فلسطين تحت الانتداب البريطاني منذ 1922 ثم كانت المرحلة الأخيرة وهي قرار التقسيم وكان لبريطانيا اليد في دفع القضية الفلسطينية إلى الأمم المتحدة وهو ما كان له بالغ الأثر في صدور قرار التقسيم والإسراع بإقراره تمهيدا لإعلان الدولة وتولت الولايات المتحدة منذ ذلك الوقت وحتى الآن دفة المصير الفلسطيني ،وقد لعبت دورا محوريا في الضغوط على الأمم المتحدة وحصلت على موافقة بإعادة التصويت بعد أن فشل في المرحلة الأولى ،وهكذا خرج القرار رقم 181 الذي أقر مشروع التقسيم في 29نوفمبر 1947 ليعطي اليهود ما يزيد عن نصف مساحة فلسطين بنسبة 56.47%،وأعلنت بريطانيا انسحابها بعد ذلك في 15 مايو 1948 لتبدأ المهزلة التي شارك في إرسائها العالم الغربي أكمله
وفي النهاية تؤكد هند البديري أن الحقائق الراسخة تؤكد أن نكبة فلسطين هي مسئولية الثالوث الجهنمي للقوى الامبريالية متمثلة بالدول الاستعمارية وعلى رأسها بريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية و الصهيونية العالمية ومن ورائهم الشركات الاحتكارية العالمية.
منقول اسم الكاتب : ولاء عبد الله
]]>
المتأمل في فضل رمضان وما يريده منا الله تعالى لإسعادنا وبهجتنا في سيد شهور العام, يجد أنها جاءت في صورة دعوات يشرحها رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه, فماذا بعد هذا الاهتمام بنا؟ هل نتكاسل أم نجتهد؟! هل ننتهز الفرص التي يقدِّمها لنا الله تعالى أم نتوانى ونتشاغل ثم نندم بعدها على تهاوننا وتفريطنا؟!
1- دعوة إلى موعد مع الله:أنت مدعو إلى موعد دائم مع الله في قاعة الصيام ليجزل لك العطاء، فاستعد, هذه أيام المصالحة, هذه أيام المتاجرة؛ من لم يربح في هذا الشهر ففي أي وقت يربح؟! "كم من مستقبِلٍ يومًا لا يستكمله، ومؤمل غدًا لا يدركه".
2- دعوة إلى الصبر:هذه دعوة مجانية من الله إلى كل الصائمين, رجالاً ونساءً, شيوخًا وشبابًا, كبارًا وصغارًا, أغنياءَ وفقراءَ.. دعوةٌ إلى الصبر نتعلمه في مدرسة رمضان, ونتدرَّب عليه في مركز الصيام, فنتربَّى على الصبر طوال العام؛ فَلَبِّ الدعوة تَفُزْ بالجنة, وتنجح في الحياة.
3- دعوة إلى حفل الأجور:أنت في حفلٍ تُوزَّع فيه الأجور على الفور، والدعوة إليه عامة، فاحرص على ألا يسبقك أحد؛ فخصلة الخير بأجر فريضة، والفريضة بسبعين فريضة فيما سواه, والزكاة في هذا الحفل تساوي سبعين سنةً أدَّيت زكاتها.
4- دعوة إلى تربية النفس:لن تجد وقتًا لتربية نفسك على التحمل والصبر، والرضا والمحبة، وسخاوة النفس وسلامة الصدر والنصح للأمة, إلا بتلبية هذه الدعوة الرمضانية.
5- دعوة إلى فرص عمل شاغرة:فرص العمل كثيرة ومتوفرة لكل المتقدمين بشرط واحد فقط, وهو: "اجعل أعمالك كلها لوجه الله" تحصل على فرصتك الغالية والدائمة، والتي لا تُعوَّض.
6- دعوة إلى موعد مع الفرحة:عبِّر عن مشاعر الفرحة بكل مباح وحلال, وبما يحقق البهجة لك ولأسرتك وللناس جميعًا، من زينات وطعام وشراب وفكاهات وحب وعواطف؛ فللصائم فرحتان: فرحة عند فطره, والثانية شوقًا إلى الله بما استعد من طاعةٍ وعبادةٍ في رمضان.
7- دعوة إلى الجنة:باب الريان المخصص للصائمين ينتظرك, وشربة الري مهيأة لك؛ لا تظمأ بعدها, ويغلق بعد دخول الصائمين، فلا تحرم نفسك, ولَبِّ الدعوة لتكونَ من أهل الفوز بالجنة.
8- دعوة إلى الزواج المجاني:يا خاطب الحور.. هذه حوريتك الجميلة تنتظرك, تقول عنك: "متى تأتي؟"، فلا تتأخر عنها في أيام وليالي الزواج المجاني؛ فالحور تنادي في شهر رمضان: "هل من خاطبٍ إلى الله فيزوجه؟!", والمهر ميسَّر لك فقط في رمضان، إنه فقط (طول التهجد).
9- دعوة إلى راحة القلب:راحتك الحقيقية في صوم القلوب, وأقله سلامة الصدور, وأعلاه أن ترى الله في كل حين, وليست فقط بكثرة الاجتهاد في الصيام والقيام والطاعات, وبذلك تنجو من أن يتحوَّل الصيام إلى تعب ومشقة، وسهر وجوع وعطش.
10- دعوة إلى أطيب العطور:عطر ليس له مثيل في الدنيا؛ لأنه محبَّب إلى الله، وهو عند الله أطيب من ريح المسك, ولو ظنه الناس غير مقبول, يكفي أنه خلوف فم الصائم، فما أجملك! وما أفضلك! وما أحلاك!؛ بعطرك ما هو عند الله أطيب العطور.
]]>
22\7\2010
الكل ينتظر بفارغ الصير نتائج الثانوية العامة لهذا العام 2009\2010 والكل يتمنى النجاح للجميع لتعم الفرحة
عندما اعلنت نتائج التوجيهي صباح هذا اليوم عمت الفرحة اهالي الناجحين وبدأت التهاني والاحتفالات ولكن بطريقة مختلفة هذه المرة ,المتعارف عليه ان اهل الطالب الناجح يفتحوا بيتهم لاستقبال المهنئين والكل يفرح توزع الحلويات والعصائر وكل ما لذ وطاب .
اما هذه السنة فهي مختلفة اختلافا كليا فمنذ الصباح الباكر لحظة اعلان النتائج وانا اتخيل نفسي في احدى جبهات القتال الحقيقية العاب نارية في كل مكان وفي كل لحظة آلاف الدنانير والشواقل احترقت في الهواء وازعاجها غطى على الفرح في القرى والمدن والمخيمات والناس تلعن بعضها وتلعن كل من سمح باستيرادها والسماح للتجار ببيعها .
الكل يشكي الفقر وقلة المال ولكن هنا ظهرت الاموال ربما سائل يقول فرحة ,نعم انا معك فرحة ولكن ليس بهذا الشكل نحن تحت احتلال ..
تقديري ان الاموال التي انفقت على الالعاب النارية في هذا اليوم فقط لا يقل عن 2000000 شيقل!!!!!
الالعاب النارية تصنع في المستوطنات الاسرائيلية وممنوع بيعها عند اليهود ولكنها تباع لنا وثمنها ليس بسيطا فاسعارها تتراوح ما بين 10 الى مئات الشواقل وهذا بمثابة دعم لليهود منا نحن الفلسطينيين .
ثم ضررها على المواطنين فمنهم من بترت اصابعه كما الحال في مستشفى جنين حيث بترت اصابع شاب في 26 من عمره وفي كل ربوع الوطن هناك حالات بتر.
عدا عن المشاكل بين الناس الذي سببها الازعاج الناتج عن الالعاب النارية .
وهنا نقول اين المسؤولين اين وزارة الاقتصاد اين الشرفاء اليس هذا هدرا للاموال التي تصب في خزينة اليهود .
نعم نحن ندعم اليهود بشرائنا هذه المفرقعات لانها تصنع في المستوطنات .
والكل يطالب بمقاطعة بضائعهم اليس الالعاب النارية من ضمنها؟
ملف مرفق 662
صور نادرة لمقاتلين فلسطينيين عام مجموعة,1948
مجموعة من الصور النادرة للمقاتلين العرب الفلسطينيين عام 1948يظهر في الصور ايضا ادارة المجموعة بقيادة (امير محمد صالح),ويبين في الصور تحركات المجموعة في القرى العربية الفلسطينية.
الصور الملتقطة بواسطة الفوتوغرافي (جون فيليبس) يظهر فيها حجم الدمار الذي خلفته الحرب والتي شارك فيها الجيوش العربية ,ويظهر في الصور ايضا صورة ملتقطة للضابط البريطاني الفوتوغرافي (جون فيليبس) ذاته وهو يدخن الارجيلة مع اصدقائه الفلسطينيين.
ومن الجدير ذكره انصافا بما توارثناه عن جداتنا الناجيات,ان ضابطا بريطانيا هو من نظم خطة الدفاع عن قرى (اجزم وجبع وعين غزال وكفر لام والصرفند) بالتنسيق مع مختار ومجاميع الصعبي وغيرهم لمواجهة الهاغانا والدفاع عن القرى والعائلات,حيث استشهد الضابط مع المقاتلين الفلسطينيين في هذه القرى في شهر تموز يوليو عام 1948,وهذا الضابط كان مسؤولا عن مضاد جوي الذي على ما يبدو كان بحوزته لمواجهة الطائرات البريطانية,التي استخدمتها تل ابيب في تدمير القرى وفقا الى المؤرخ الاسرائيلي بني موريس ايضا,وتستطيع العدالة البريطانية ان تتاكد من جثة شهيدنا البريطاني اضافة الى شهداء فلسطينيين اخرين مُحترقين تحت نبات الصبار في حارة الجامع بعين غزال,وكذلك تستطيع العدالة البريطانية ان تفتح تحقيقا في صورة منشورة لجون فيليبس لعملية دفن جندي بريطاني من قبل جنود عسكريين بريطانيين قرب حيفا بعد مجزرة الطنطورة في شهر حزيران عام 1948 انصافا لاسر شهداء الطنطورة .
تاريخ مجيد للنضال الفلسطيني ولكنها المؤامرة
هي للبعض مـنّــا فقط !!!
والبعضُ القليل يتجاوز عقبة البدايــة بــســهــولــة !!
رغــم أنــهـا .. مُــحــيــّره يجهل البعض منّــا التعبير عنها وترجمتها ..
ليطلقها على سجــيــتــها .. ولكنهـا ويا للأسف تظــّل سجينةَ داااخله لا تبارح مكانها رغم
تأججها وأضطرابها ..
تنتظر وبصبر وصمت موعدآ ..
فهي لا تجرؤ على الأقداااااااااااااام لتخطو خطوتها الى الضوء
فتركن قابعة.. في الظل ..
لنعترف بصدق هل نحن ممن يحررها ,, ام ممن يسجنها في داخله ؟؟
إحــســـاس صــااااامــت ...
ملف مرفق 661
عندما يُـفـقـد عزيزٌ علينا إحدى غالييه .. يدقُ هاتف بقلبنا بنبضة موجعه يــزف لنا الألم قبل أن يزف الخــبر ليحاكي إحساسنا الموجع ..
نهبُّ لنجدته والوقوف بجانبه نعزيه نشاركه دموعه و... فقط ؟؟
لاتعرف ماهي الوسيله المجديه لتخفيف ألمه ؟؟
ويكون هذا الصمت لأحاسيسنا هو عزائه الوحـــيـــــد !!!
إحــســـاس صــااااامــت ...
عندما .. تــخــونــنــا الــشــجــاعة لــنــعـــتــرف مـن (( شــدّة الذهــوووول)) أن قدوتــنــا
لم يكونوا سوى _ مرتزقه _ وقد خلعوا من رؤوسهــم تلك الأقنعــه ...
إحــســـاس صــااااامــت ...
عندما يخــونك الأحبه .. فتلتفت حيرةً يمــنــةً ويــســره ..
هل مايحدث حقيقةٌ أم ضربٌ من خيااااال أهو واقعٌ أم مُــحال ؟؟؟
وعندما تقذفك البراهين وتشم عَــبــق الخائنين !!
مالك إلا أن تنسحب بصمتٍ تحت حيرة وتسأل المحبين ؟؟
فترحل بهدوووووء واضعاً أحاسيسك في صندوقٍ أســود ليزداد حجم الألم ...
إحــســـاس صــااااامــت ...
عندما .. يتناسى الجميع كل معروفك وإحسانك في أول سقطه لك ينفونك وينفون جميلك..
ينكرون جهودك ووجودك ؟؟
ويمسحون من ذاكرتهم أسمك الذي كان من قبل يسطع في دفاترهم لحل مشاكلهم او لتسهيل واسطة لهم أو ليمدوا أيديهم ليتمتعوا بترف الحيااااة على حسابك!!
أستنزفوا منك كل شئ.. المال والفكر وحتى المشاعر !!!
كل هذا يمحى ويذهب سدى من اول سقطه ؟؟؟
تُــصــارع ذلــك الأحــســاس الــمــذل وتبقى بمفردك ...
إحــســـاس صــااااامــت ...
عندما تُــسدل أستار الحيااااااه وتعاكسنا الظرووووووف
وتغلق جميع الأبواب ماعدى بــاب الفراق مُــشرعٌ على مصراعيه يستقبل الوفود إليه دون عوده !!
وياللأسف .. أفواجٌ بالملايين يرحلون وافواجٌ بالبلايين يتأهبون اليه ؟؟
رغم الكفاح .. والصراااع .. رغم النواح .. والبكاء !!
نقف بأستسلام وصمت نرقب نظرة الفراق الأخيرة بلهفه.. وترتكز المراره في جوفك وتهز
رأسك إيماناً و....؟؟؟؟
تبقى أحاسيسك مستعرة ,, رافضة,, صااااااامته ...
وســتــظــل جــميــع الأحــاســيــس صــامـتـه ..قـانــعــة بــالــبــقــاء ..فــي الــظــل !!
وهــذه بــعــض الأحــاســيــس ويبــقــى البــعــض مــنــها فــي دواخــلنــا مــخــزنــه .....
. . . .
]]>
. . .
]]>
يحكي ان هناك مدينه طل عليها هلال العيد..
وأمتلت طرقاتها زينة لبس الكل ثوب جديد..
إلا ان هناك سؤال ماذا يشغلها الأطفال ..
لما أخذو الأغراض خلسة كلن كان يسأل نفسة ..
قبل وجبة العشاء صعدوا غصن البازلاء..
وجدوا الغول هناك وحيد ,,
ودعـوه للقاء العيد,,
وكشفوا عن كرسي جديد..
جلس عليه الغول سعيد
||فالفرحة في يوم العيد لما نعطي منها تـزيد||
~ للتحمـيل بصيغه mp3~
http://www.4shared.com/audio/-KggKrT...d-eid2010.html
]]>
URL: http://www.erasmusmundus-imse.eu
Scholarship Description:
International Master in Service Engineering (IMSE) programme has been carefully designed at the interface of software service systems and new globe-spanning business processes to prepare students with a background in either business or information technology to become the new generation of service engineers.
Europe is definitely the place to be when it comes to finding a high quality joint Master’s programme such as IMSE, in which students from around the globe are prepared to become the next generation of service graduates. Coming to Europe as a student can open up a whole new world, full of unique opportunities, memorable moments and life-changing experiences.
Category A scholarships (third-country students) amounts to € 48.000 for two years. Third-country nationals, eligible for an Erasmus Mundus scholarship, are citizens from all other countries than: the 27 EU member States
Admissions Criteria
- The programme is open to students with a Bachelor’s or equivalent undergraduate degree (180 ECTS) either in Management/Economics/Business Administration or in Computer Science/Information System. Students with an engineering degree can be admitted if their previous education includes IT and information systems.
- A satisfactory scholastic average, a minimum 3.0 (B) grade-point average in Bachelor’s degree work completed after the first two years.
- If you are required an English proficiency test then include an official copy of one of the following English proficiency tests: Academic IELTS (min. 6.5 overall/6.0 on parts), TOEFL (min. paper based: 575, computer based: 233, internet based: 90) or Cambridge Proficiency
- An official copy of your GMAT test. The average GMAT score of accepted students is 600. Or an official copy of your GRE test score. Our incoming students usually score above the 75% percentile on the quantitative section, above the 50% percentile on the verbal section and above 25% on the AWA section .
- Students with a relevant Bachelor degree from one of the partner institutions of the Tilburg School of Economics and Management, University of Stuttgart and University of Crete do not need to submit the GMAT/GRE test score. (Note: a GMAT/GRE is however required in case a student wants to qualify for an Erasmus Mundus scholarship).
Apply to this Scholarship
]]>
Adobe Photoshop Lightroom 3.2 Final
Adobe Photoshop Lightroom برامج من شركة ادوبي Adobe برنامج المصورين والمهتمين للصور ذات الجودة العالية والاحترافية
يقوم هذا البرنامج والمختص بدعم المصورين على توفير كل الامور الملائمة والادوات المطلوبة لجعل الصور ذات وضوح وذات جودة وإضاءه بمعنى ادق معه تستطيع التحكم في الصور من سطوع او تفتيح او تقتيم او تلاعب في الوانها من تغيير في اللون او تعديل على اجزاء معينه من الصورة, والتحكم في عمل الحواف, والكتابة بجميع الاشكال على الصور, والبرنامج ايضاً يدعم الصيغة المتعارف عليها عالمياً الو وهي DNG التي تحد من مشاكل عدم تعريف الصور في بعض البرامج الاخرى التي لا تدعمها برنامج رائع ومشهور من شركة ادوبي
Adobe® Photoshop® Lightroom™ software is the professional photographer's essential toolbox, providing one easy application for managing, adjusting, and presenting large volumes of digital photographs so you can spend less time in front of the computer and more time behind the lens. So you can spend less time sorting and refining photographs, and more time actually shooting them. Its clean, elegant interface literally steps out of the way and lets you quickly view and work with the images you shot today, as well as the thousands of images that you will shoot over the course of your career. Because no two photographers work alike, Adobe Lightroom adapts to your workflow, not the other way around.
Lightroom lets you view, zoom in, and compare photographs quickly and easily. Precise, photography-specific adjustments allow you to fine tune your images while maintaining the highest level of image quality from capture through output.
Adobe Photoshop Lightroom برامج من شركة ادوبي Adobe برنامج المصورين والمهتمين للصور ذات الجودة العالية والاحترافية
يقوم هذا البرنامج والمختص بدعم المصورين على توفير كل الامور الملائمة والادوات المطلوبة لجعل الصور ذات وضوح وذات جودة وإضاءه بمعنى ادق معه تستطيع التحكم في الصور من سطوع او تفتيح او تقتيم او تلاعب في الوانها من تغيير في اللون او تعديل على اجزاء معينه من الصورة, والتحكم في عمل الحواف, والكتابة بجميع الاشكال على الصور, والبرنامج ايضاً يدعم الصيغة المتعارف عليها عالمياً الو وهي DNG التي تحد من مشاكل عدم تعريف الصور في بعض البرامج الاخرى التي لا تدعمها برنامج رائع ومشهور من شركة ادوبي
Adobe® Photoshop® Lightroom™ software is the professional photographer's essential toolbox, providing one easy application for managing, adjusting, and presenting large volumes of digital photographs so you can spend less time in front of the computer and more time behind the lens. So you can spend less time sorting and refining photographs, and more time actually shooting them. Its clean, elegant interface literally steps out of the way and lets you quickly view and work with the images you shot today, as well as the thousands of images that you will shoot over the course of your career. Because no two photographers work alike, Adobe Lightroom adapts to your workflow, not the other way around.
Lightroom lets you view, zoom in, and compare photographs quickly and easily. Precise, photography-specific adjustments allow you to fine tune your images while maintaining the highest level of image quality from capture through output.
هذه الصورة مصغره ... نقره على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 1080x698 والحجم 572 كيلوبايت .
Size: 184.98 MB
تاريخ اصدار البرنامج
31 Aug 2010
الكيجين مرفق مع البرنامج
filesonic
http://takemyfile.com/813595
shareflare
http://takemyfile.com/813549
enterupload
http://takemyfile.com/813550
hotfile
http://takemyfile.com/813558
fileserve
http://takemyfile.com/813562
turbobit
http://takemyfile.com/813563
usershare
http://takemyfile.com/813566
ul
http://takemyfile.com/813551
oron
http://takemyfile.com/813552
shragle
http://takemyfile.com/813553
cramit
http://takemyfile.com/813567
extabit
http://takemyfile.com/813554
rapidshare
http://takemyfile.com/813555
zshare
http://takemyfile.com/813564
mediafire
http://takemyfile.com/813568
seed-share
http://takemyfile.com/813569
uploading
http://takemyfile.com/813571
megaupload
http://takemyfile.com/813573
]]>
Internet Download Manager 6.02 Beta
أقوي برنامج لتحميل الملفات بسرعات رهيبة جدا تصل إلي 500% من سرعة التحميل العادية و يتميز هذا البرنامج باستكمال التحميل حتى بعد انقطاع الإنترنت أو الكهرباء و أيضا له وظيفة جميلة جدا و هي عملية الجدولة للملفات بحيث لو عندك مجموعة من الملفات الكبيرة الحجم و تأخذ وقت كثير قم بعملية تنظيمها في جدولة و سيقوم البرنامج بتحميلها بالترتيب .
Internet Download Manager (IDM) is a tool to increase download speeds, resume and schedule downloads. Comprehensive error recovery and resume capability will restart broken or interrupted downloads due to lost connections, network problems, computer shutdowns, or unexpected power outages. Simple graphic user interface makes IDM user friendly and easy to use. Internet Download Manager has a smart download logic accelerator that features intelligent dynamic file segmentation and safe multipart downloading technology to accelerate your downloads. Unlike other download managers and accelerators Internet Download Manager segments downloaded files dynamically during download process and reuses available connections without additional connect and login stages to achieve best acceleration performance .
Size : 4 Mb
تاريخ اصدار البرنامج
02 Sep 2010
تم اضافة باتش جديد
تم فحص الكيجين بالنود والكاسبر ولا يوجد اى فيرس
وتم اضافة كراك للبرنامج
اثبات النسخة
شرح البرنامج
من هنا او من هنا او من هنا
من هنا او من هنا او من هنا
shareflare
http://takemyfile.com/819719
ul
http://takemyfile.com/819720
fileserve
http://takemyfile.com/819721
extabit
http://takemyfile.com/819722
turbobit
http://takemyfile.com/819723
usershare
http://takemyfile.com/819724
oron
http://takemyfile.com/819725
shragle
http://takemyfile.com/819727
seed-share
http://takemyfile.com/819728
enterupload
http://takemyfile.com/819730
hotfile
http://takemyfile.com/819731
cramit
http://takemyfile.com/819732
rapidshare
http://takemyfile.com/819733
mediafire
http://takemyfile.com/819735
zshare
http://takemyfile.com/819736
megaupload
http://takemyfile.com/819737
uploading
http://takemyfile.com/819738
أقوي برنامج لتحميل الملفات بسرعات رهيبة جدا تصل إلي 500% من سرعة التحميل العادية و يتميز هذا البرنامج باستكمال التحميل حتى بعد انقطاع الإنترنت أو الكهرباء و أيضا له وظيفة جميلة جدا و هي عملية الجدولة للملفات بحيث لو عندك مجموعة من الملفات الكبيرة الحجم و تأخذ وقت كثير قم بعملية تنظيمها في جدولة و سيقوم البرنامج بتحميلها بالترتيب .
Internet Download Manager (IDM) is a tool to increase download speeds, resume and schedule downloads. Comprehensive error recovery and resume capability will restart broken or interrupted downloads due to lost connections, network problems, computer shutdowns, or unexpected power outages. Simple graphic user interface makes IDM user friendly and easy to use. Internet Download Manager has a smart download logic accelerator that features intelligent dynamic file segmentation and safe multipart downloading technology to accelerate your downloads. Unlike other download managers and accelerators Internet Download Manager segments downloaded files dynamically during download process and reuses available connections without additional connect and login stages to achieve best acceleration performance .
Size : 4 Mb
تاريخ اصدار البرنامج
02 Sep 2010
تم اضافة باتش جديد
تم فحص الكيجين بالنود والكاسبر ولا يوجد اى فيرس
وتم اضافة كراك للبرنامج
اثبات النسخة
شرح البرنامج
من هنا او من هنا او من هنا
من هنا او من هنا او من هنا
shareflare
http://takemyfile.com/819719
ul
http://takemyfile.com/819720
fileserve
http://takemyfile.com/819721
extabit
http://takemyfile.com/819722
turbobit
http://takemyfile.com/819723
usershare
http://takemyfile.com/819724
oron
http://takemyfile.com/819725
shragle
http://takemyfile.com/819727
seed-share
http://takemyfile.com/819728
enterupload
http://takemyfile.com/819730
hotfile
http://takemyfile.com/819731
cramit
http://takemyfile.com/819732
rapidshare
http://takemyfile.com/819733
mediafire
http://takemyfile.com/819735
zshare
http://takemyfile.com/819736
megaupload
http://takemyfile.com/819737
uploading
http://takemyfile.com/819738
]]>